「风水知识」风水真龙穴的本质论

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风水常识

有关龙穴,世面上流行典籍甚多,根本上每门每派都有所提及,可能说是风水领域谈得最多也是最为精细的一个科目。咱们常说,峦头是本、理气为末,龙穴才是风水的根本。寻龙点穴,这是风水术中既为前提又是最高层次的学问,假如舍去了它,风水也就丢失了意义。非常遗憾的是,挺多风水嗜好者没有认识到这很少,往往舍本逐末,花了很多的时间和精力去钻研理气,却荒芜了龙穴这个最根本关节。

历朝历代的易学大家都极度强调一句话:“要学风水,必须拜师,无师没法成道”。这话听起来有点玄乎,可以有的嗜好者还极度不服气,认为唯有肯下功夫,就没有学不会的学问。可事实就是那么残酷,有的朋友学来学去研究了平生,于寻龙点穴这门功夫还是相去甚远,以致根本就没有入门。笔者敢这样断言,研讨风水的易学喜好者中间,有百分之八十以上的人基础就不懂寻龙点穴,有百分之十的人是通很少皮毛,还有百分之五把握的人可以点很少勾搭小地,真正能点大龙大穴的人决不会超出百分之五。

世面流行的典籍这么多,而且又说得那么周密,为什么真正还可能寻龙点穴的人确属罕有呢?意义很轻易,寻龙点穴这门功夫是基础无法用语言和文字来阐述清楚的,必须是言传身教、心领神会才行。否则的话,任妳才高八斗学富五车,读遍万卷古籍也无济于事。说得更详细一点,这内部的极度多东西就是几种觉得、一种明了,还可能说是几种意境,请问这样的境界用文字和语言能说得理解道得了解吗!

“寻龙点穴”,谁被误导了

说到寻龙点穴,我想唯有懂风水的人都不会陌生。但亲爱的读者,你可知道,真正恐怕寻龙点穴的风水师少之又少,可以说在上海大地上也是缪缪无几,乃致就连一些自吹是“国际第一”的大师也未必就精通这门学问。吹牛皮不用本钱,也不要纳税,可是跑山头却要有真功夫!

下面笔者谈谈关于“寻龙点穴”的多个曲解,谨以易学同道共勉,以趋起到抛砖引玉之功,更期望可以以此唤醒哪些已经掉进泥潭里没法自拔的伙计们!然而笔者在此声明,本身的这篇短文只想对同仁有所助益,毫无向无论人挑战之意,如果哪位朋友觉得俺说的全是无稽之谈,那你就弃之一边也许,本人们仁者见仁、智者见智就是了――

误会之一,把屏障当正龙。

很多朋友一看到什么地点有一条大山脉就说这是一条大龙,可是假如你有时候陪同这条山脉通常走下去的话,妳一定会非常灰心。不是到头来没有事实,就是一去千里,让你寻无可寻。本来,这是多种错觉,这样的山脉众多不是什么龙,挺多时候它只是正龙的一个屏障而已。

什么是屏障,屏障就是拦护,或者叫做护从,它是保养正龙的,术语叫它“辅弼”,就是协助之意。这种龙平常不结穴,就算结了,也是勾搭小地,不会有什么大气势的。

真龙的行度,往往是若隐若表达、若即若离、似有似无的,它决不会张牙舞爪、耀武扬威。这就好象大人物出门,里三层外三层,警觉森严;唯有小人物去到哪里才是不可毕生,弄得沸沸扬扬、满城风雨,唯恐天下人不知。

“寻龙”这么多个术语,很多人对它都有多种误会,觉得寻龙就是伴随一条山脉追寻,看它在什么地方效果。这样的了解是十足过错,这里的“寻”字,不能把它当追寻来明白,要把它当寻找来了解。不是说咱们要去跟着一条龙追寻,而是自己们要去寻找,要善于发表示,这才是它的真意。有的龙一去千里,并且此中还会度过无屡次的剥换,试问谁有这样的精力,谁有这样的时间?难道咱们真的要来个三年寻龙十年点穴不成!

误解之二,喝形。

曾几适用,喝形选地成了龙穴专门,多少人对它趋之若鹜、倍加青睐!表达在的风水界,有百分之九十以上是看重喝形选地的。不过笔者在这里却是要给各位泼冷水了,喝形选地并没有龙穴专业,有时间不仅会让人走入误区。

笔者举多个例子。假如看到山当中有一个岩洞,会喝形的人也许会说这是“狮子开口”,可是咱们却相遇了一个不会喝形的,他偏说这是“水牛的肛门”,笔者想问一句,“狮子开口”和“水牛的肛门”又有什么差别呢?再举一例,咱们说有整个位置是“五龙归位”,可另外整个人硬说那里是“五马分尸”,谁能有个程序尺度确认这“五龙归位”跟“五马分尸”的分别终归在哪里呢?本来那里究竟是“狮子开口”或是“水牛的肛门”这并不重要,这名字都是人为的给它安上去的,根据个人的感知,你说它象什么它就象什么。但是,格局的气势可不是谁说了算,有气的话就是“水牛的肛门”也能让人发富贵,如果没气,这名字叫得再好听也是枉然,毫无意义。

还有的朋友把喝形作为点穴的步骤,说虎形要葬王,也有说葬眼,蛇形要找七寸,象形要葬鼻缓缓,不一而足。咋听之下认为极度有意义,而且妳根本找不出理由去反驳他。笔者在这里想问一句,咱们常看到古书上形容大龙穴格局时说狮象锁水口,不妨说狮象守门户,是不是也要去狮象所在的水口之地取穴呢,请读者伙伴们三思。

咱们看一个龙穴,看的是它的气势,穴应当结在什么地点是它的气势所决定的,并非由它的形状来决定。特别多时间,那些护砂、朝揖之砂都也许显然看出它是什么形状,可就是正龙偏偏什么都不象,但它的气势非在那里结不可,难道说咱们还要舍去正龙而去取朝护吗?

曲解之三,对龙虎的认识不够。

青龙白虎,穴位两侧的护砂是也,左边的叫青龙,右边的叫白虎。青龙白虎如人之两手,对穴位起着调养作用,穴位即极度于人的心脏。一般来说,龙虎砂都是从主脉上长出,其次再环抱交会于穴前,这样的龙虎砂才算得上尊贵;其余的哪些东拼西凑而成的龙虎砂,其富贵的层次将要差极度少了。

以上的这一段论述并不新鲜,相信研讨过峦头的朋友都理解,并且你们都懂得只有龙虎环抱严密的地形才算是好地。可是笔者却说,好地未必都有龙虎砂,并且越是大地就越没有龙虎砂。自己们明白,龙虎如人之两手,是为了保护心脏(穴位)而生,这对于普通人来说,那是千真万确。可对于大人物来说,却未必正确,大人物出门,身边带着保镖,以致是部队,还要用本身的双手去保养本身吗?

大龙大穴,自有左右之辅弼拥卫,于穴前自会交锁关拦,根本不所需青龙白虎。只有那些勾搭小地,他们没有辅弼的关照,才所需自己长出青龙白虎,这是大龙大穴与勾搭小地最基本的差别。当然,整个人所站的高度区别,他的视线远近自然也不同样。

风水的真窍:龙穴为本

古仙云“水似精兵,进退由将”

这就已经举例了龙是主要的基础所在,水只不过是龙的用神而已,可如今世人,不是开口说水口合与不合某字,就是说上山下水零神正位当旺与不旺,这些均是舍本求末的下下之法。难道,水口和于某字某字,上山下水正当旺山旺向,就必然是好地?就一定能庇荫后代?这些均是痴人说梦!!!请问,同整个山岭,同整个山向,同整个水口,同整个时段安葬,的区别坟墓,按照这些所谓的“高深理论”,哪肯定个个都是对的,个个都应该是大发吉祥,富禄无边的了?这真的是好可笑的事!古仙廖公云“地理由来分四用,皆以龙为重,吉凶祸福其中生,所需察情真”。有缘者记好了:训练和应用地理的对策,最先要弄了解能否龙真穴正,其次才能论水和与不合,砂和与不合,否则,就成了空谈地理了!

风水地理,创自远古,第一时间,除去龙、峡、穴以外没有说到别的措施,在长远了的运用过程中,后人增加了砂、水两样,一同用来论断祸福吉凶。但是,不管增进什么,他的意义,都应当以生气为主!龙穴为本!砂水为辅!可是,如今世上一点不得真传的“先生们”、“大师们”执定死法,把一些卦例、飞星改头换面转来翻去自神其术,什么山向这段时候旺,什么龙来立什么向,收的某水,某砂,就会出富贵缓缓,说起理论来一套一套的,不明之人难免被其所惑。

可是地理的诀窍,无非就是:祖宗要挺拔,龙身要活动,一起一伏顿跌要有力,要有缠护、迎送,脱卸要清洁、娇嫩,没有煞气;到头星辰合体,左湾右抱,朝山秀丽有情,明堂平正、水口交结,罗城精确四方无缺,落脉阴阳分受一一分明,官鬼禽曜乐四方摆正,内外山水通通拱顾。如成这样,「办公室风水」办公室摆放常青藤的风水好吗!自然就是大福大贵的大地了,还用什么卦例、飞星什么的?假如认定什么卦例、飞星死法,三岁的小孩也也许按“法”点穴葬地而成为大师了,为何天下还会有那么多的人花重金四处巡访明师(不是名师!)以求得一吉地?

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