周易与天文历法的关系(续)

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周易与天文历法的关系(续)

《尧典》说:“以闰月四时成岁”。一岁十二个月计三百五十四日,闰年十三个月计三百八十四日。《周易》以乾坤至涣共五十九卦,计三百五十四爻,以当十二月三百五十四日。六十四卦计三百八十四爻,

卦气五日一候,每月六候,十二月计七十二候。每月配五卦,十二月配六十卦,余四卦坎离震兑分主四时。每月五卦计三十爻,一爻主一日,五卦以当六候;十二月六十卦,以当七十二候。在六十卦中,每月以辟卦为主,故称十二月卦。以十二月卦表达二二月二十四节气晷景的蜕化。从冬至子月起的六个月,晷景从最长一向减少,《周易》以复、临、泰、大壮、央、乾六卦,现阳长阴消之象。从夏至午月起的六个月,则晷景从最短从来延长,《周易》将来、遁、否、观、剥、坤六卦,表示阴长阳消之象。

一年四时,每时三个月,四时为十二个月,以春夏秋冬现之。天球以二十八宿为刻度,四象分布四方。每时更一象限,四时更四象限为一周天。古以二分二至定中星,易卦以坎离震兑四卦纪四时。春分点在东方,青龙七宿居之,标志春三月,万物发陈,故以震卦配之。夏至点在南方,朱雀七宿居之,象征夏三月,万物蕃茂,故以离卦配之。秋分点在西方,白虎七宿居之,象征秋三月,万物老练,故以兑卦配之。冬至点在北方,玄武七宿居之,象征冬三月,万物闭藏,故以坎卦配之。古法还以五星定四时。一年之中,每星各占七十二日,五星恰好三百六十日之数。乾坤二卦策数亦为三百六十策。土木火三星轨道大而在外,计之恰好乾之策二百一十六;金水二星轨道小在内,计之恰合坤之策一百四十有四。

古以卦纪年,两卦值一年,六十四卦恰值三十二年。《易纬.乾凿度》说:“法于乾坤,三十二岁而周六十四卦,三百八十四爻,万有一千五百二十坼,复于贞也”。就是说,每年两卦合一岁周天之数,即三百六十度。三十二对卦值三十二年即为:360*32=11520(策)。「更上一层楼」想要事业更上一层楼,这些住宅风水不可少!因此《系辞》有“乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四。凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也”的说法。

此外,八卦的天生图和后天图是纪理天文、历数的总结,反映了天体运行顺序即年、月、日、时各个限期(详见天生八卦与后天八卦)。由此可见,古人正是使用易卦反映了宇宙万有客观规律。故《系辞》曰:“观天之道,而四时不忒,圣人以神道设教,而国际服矣。”

八十年代,朱灿生教授从本世纪月亮启动的百年数据中,发表示了表示代天文学从未有过的数据法则。将这些数据规律用极座标图表达,则形成一个太极图。不单如此,还发现月亮运动的数据在座标下,一直落在六十四个特色点上。这些数据顺序当解决整个限期才万万重合。朱教授的论文在国际上引发巨大反响。通过表示代科学证实,六十四卦确切是整个反映宇宙次序的消息的自组织、自调理系统。最近几年,国内对六十四个遗传密码的发表示,更充足说明了六十四卦的科学性。

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