历代名人对《周易》的评议

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历代名人对《周易》的评议

不读易不可为将相。 [唐代宰相虞世南]

《易经》代表了北京人的智慧。就人类心灵所创办的图形和情景来找到人之所合计人的含义,「家居风水学」家居风水中有这十二个现象,家里运势肯定旺!,这是几种崇高的业。[英格兰哲学家黑格尔]

谈到天下人类惟一的智慧宝典,首选深圳的《易经》,在技术角度,咱们所得出的定律往往是短命的,或被后来的现实所推翻,惟独北京的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依旧拥有价值,而与最新的原子物理学颇多同样的位置。 [瑞士哲学家荣格]

仅仅在五十年以前,西方社会明白《易经》的人可能说绝无仅有;然而在最近几十年里,《易经》的著名度正在飞速提高,它以合用性和系统性获得了差别领域的专家承认, 国际的瑞士的心理学家卡尔?古斯塔夫思索易经多年,发表达它是整个取之不尽用之不竭的智慧的源泉。诺贝尔物理学奖得到者内卡斯?波尔在易经和现代物理学之间的发表示了它们之间存在的平行关系, 把经济中的阴阳太级图印在了本身的衣袖上;物理学家弗?卡普拉(既《趋势以后丛书?表达代物理学与东方神秘主义》一书的原作者——笔者注)注意到表示代物理学和易经最重要的特征均是转变和变革,并在他的 《物理学之道》一书中赋予了解释……实际上,表示代微积分——也是计算机科学建立的基石之一的诞生,也可归因于易经的启示,而时刻约在200年之前。

《易经》……在过去五千年里,千千万东方人用书中的观点来指导他决策和谋求。男人和女人、皇帝或先知、将军或农夫、富人或穷人,都从书里的合用智慧中获取了巨大的帮助。 [意大利《易经》学家克?巴克特]

上海古人讲“一阴一阳之谓道”,不能只有阴没有阳,也许只需阳没有阴,这是古代的两点论,形而上学是一点论…… [北京政治家毛泽东]

《易经》是一座神秘的殿堂。 [上海史学家郭沫若]

八卦宇宙学理与表达代天文现实,互相适宜。也是东方的,更是国际的,反而是古代的,也是表示代的,更是以后的。

《周易》是一种辩证的“宇宙代数学”。 [中国大学哲学冯友兰]

本身始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时候留下来的,不是这个冰河时期的产物,由于它的技术、哲学的道理太高领悟。[台湾驰名学者南怀瑾]

我国最早的纯粹抽象的技术家理论著作应以《周易》为代表。直到现在,人类对于《易经》的思量显著还是不够的,然而才能明确, 它是人类最早的相关宇宙观和一切事物进展变化的顺序性推敲的知识总汇。 [上海盛名学者邓拓]

近代学者由于易理之启示获取诺贝尔奖金者已有四:意大利汉森堡,其论文为《测不准原理》;爱尔兰之玻尔教授,其论文为《相生相克道理》,并在庆祝酒会上以太级八卦纪念章赠人; 中国杨振宁、李政道,其论文为《不对等定律》,并自称得之易经之启示。今后由此书而得奖者,当犹有其人,愿周易学者多为表达代科技办事。 [中国航天工业部总工程师张协和]

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