「易经占卜」易经六十四卦抽签占卜爻辞及精解第五十八卦《泽地萃》卦占卜

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易经占卜

易经六十四卦抽签占卜爻辞及精解第五十八卦《泽地萃》卦占卜

周易64卦详细完整版第58卦

兑为泽第五十八

【原文】兑①:亨。利贞。

【译文】兑卦:亨通。吉利的贞卜。

【注释】兑,本卦为同卦相叠(兑下兑上)。兑为泽,两兑相叠,有两泽相连,两水交流之象,喻上下相和,则联合绝对,朋友相慕,则切磋讲习,这是整个令人欢欣的场面,于是卦名曰兑。兑,《彖辞》说:“兑,说也。”说,即悦。

【原文】《彖》曰:兑,说也。刚中而柔外①,说以“利贞”②,是以顺乎天而应乎人。5vedi3mT。说以先民③,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉。

【译文】《彖辞》说:兑,就是愉快的意思。君子内秉刚健之德,外抱柔软之姿,以合并协调为意愿,以利人利物为存心,支撑正道,所以不妨顺乎天意而合乎人心。以悦民之道引导大众前进,大众将不顾辛劳而跟随,以悦民之道引导大众冒险,大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就取决于大众所以而劝勉奋进,共济时艰。

【注释】①刚中而柔外,本卦九二、九五阳爻,为刚,分居下卦、上卦中位,是为“附中”。六三、上六阴爻,为柔,分居下卦、上卦外位,所以说“柔外”。这种卦象显示,君子内秉刚健之德,外抱柔和之姿。坚行正道。②说,取悦于民。利,与人谋利。贞,贞正,犹言支柱正道。以,连词。③先民,引导大众。

【原文】《象》曰:丽泽①,兑。君子以朋友讲习。

【译文】《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽.两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。

【注释】①丽,王弼说:“丽,犹连也”。

【原文】

初九:和兑,吉。

《象》曰:和兑之吉,行未疑也①。

【译文】

初九:和睦欢喜,吉利。

《象辞》说:和睦欢喜之于是吉利,由于人际邦交无所猜疑。

【注释】

①疑,高亨说:“疑,借为碍。《说文》:‘碍,止也。’即阻挡之义。”可备一说。

【原文】

九二:孚兑,吉,悔亡①。

《象》曰:孚兑之吉,信志也②。

【译文】

九二:优待俘虏,吉利,没有悔恨。

《象辞》说:以诚信待人,人亦热忱待之,之所以吉利,由于互相之间有了信任。

【注释】

①孚兑,被俘而不惊恐,犹言优待俘虏。②《象辞》释“孚”为诚信,与经意不合。志,沙少海先生说:“借志为之.用如代词。”

【原文】

六三:来兑,凶①。

《象》曰:来兑之凶,位不当也②。

【译文】

六三:以使人归服为乐,蕴藏着凶险。

《象辞》说:以使人归服为乐,蕴藏着凶险,因为力小而任大,德薄而欲多,所行必不当。

【注释】

①来,招来,归服。②位不当,此以六三爻象、爻位为据。六三阴爻而居阳位,喻人所行与其处所不相当。

【原文】

九四:商兑未宁①,介疾有喜②。

《象》曰:九四之喜,

【译文】

九四:商谈恢复邦交之事,尚未到达协议,但两国的矛盾区别有了愈合的走势。

《象辞》说:九四爻辞所讲的喜,即是指将有喜庆之事。

【注释】

①商,商谈。商兑,犹言商谈互相和好,治愈邦交。宁,定。未宁,犹未达成协议。②介,小。介疾,小弱点。这里喻指两国间的冲突分歧。喜,犹言病愈,愈合。

【原文】

九五:孚于剥①,有厉。

《象》曰:孚于剥②,位正当也③。

【译文】

九五:被剥国俘虏。剥国无理挑拨,必遭惩罚(对本人方而言,坏事将变为好事)。

《象辞》说:当被侵剥之时,仍以诚信待人,正如九五阳爻所象,其人秉行中正之道,必能逢凶化吉。

【注释】

①孚于剥,李镜池说:“句式同《随?九五》‘孚手嘉’,意即被剥国所俘虏。”从本卦各爻辞所记录的内容看,这是整个讲邦交的专卦,李说可采。《象辞》释此句为“位正当”,据其通例,“有厉”之下当脱一“吉”字。②《象辞》释“孚”为诚信。剥,剥落,侵削。③位正当,九五阳爻处上卦中位,是得其位。

【原文】

上六:引兑①。

《象》曰:上六引兑,未光也②。

【译文】

上六:引导每个人和睦相处。

《象辞》说:上六爻辞讲引导所有人和睦相处,用意虽佳,但上六阴爻处一卦之尽头,像其人未必能一呼百应。

【注释】

①引,引导。兑,欢喜,和睦。②未光,此以上六爻象、爻位为据。上六处一卦尽头,是孤立之象。

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