易经第二十卦——风地观

易经占卜 5vedi3mT 27℃ 0评论

易经第二十卦——风地观

第二十卦 观 风地观 巽上坤下风扬尘埃之象 考核入微之意鹳鹊同林,下中卦卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。大象:风启动于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。运势:处身于变化之中…

第二十卦 观 风地观 巽上坤下

风扬尘埃之象 考察入微之意
鹳鹊同林,下中卦
卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。
判断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧心变喜。
大象:风开始于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
运势:处身于转变之中,宜多考查入微,心身困恼,并防外来诱惑。
爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,宜得长辈扶助。
疾病:有渐恶化之象,病情蜕化更改多,为腹、神经系统病症。
失物:若能小心四察,大概找回来。
诉讼:小人当道,愈争论惹起纷争愈多,但终会和解。
周易卦爻辞原文

观:盥而不荐,有孚 若。
初六:童观,小人无咎,君子吝。
六二:窥观,利女贞。

六三:观我生,进退。

六四:观国之光,使用宾于王。

九五:观本身生,君子无咎。

上九:观其生,君子无咎。
解文

《观卦》象征瞻仰:瞻仰了祭祀起源盛大的倾酒灌地的降神仪式,就可能不去看后面的献饗之礼了,由于这时心中已经充足了诚敬肃穆的情绪。《象》曰:风行地上,观;先王以省方观民设教。《象辞》说:《观卦》的卦象是坤(地)下巽(风)上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,标志瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,考核四方,留心民风民俗,用教训来感化民众。
初六,像幼稚的儿童同样观察景物,2020年十二月。这对无知的庶民来说,不会有害处,但对担任教化重任的君子来说,就难免有所憾惜。《象》曰:初六,“童观”,小人道也。《象辞》说:《观卦》的首选位(初六),“像幼稚的儿童照样观察景物”,这是浅薄的小人之道。
六二,由门缝中偷观景物,有利于妇女坚持节操,支持正道。《象》曰:“闚观,女贞”,亦可丑也。《象辞》说:“由门缝中偷观景物,对于妇女来说有助于坚持正道,固守贞操”,但对男子汉来说,这样的举止就丢丑了。
六三,对照高尚的道德规范来省察自身的言行,审时度势,小心留神地抉择进退。《象》曰:“观我生,进退”,未失道也。《象辞》说:“对照高尚的道德规范省察自身的言行,审时度势,小心谨慎地确定进退”,这样做是不失原则的。
六四,瞻仰整个国家的文治武功,有利于成为君王的宾客和辅助。《象》曰:“观国之光”,尚宾也。《象辞》说:“瞻观一个国家的文治武功”,说明此国崇尚贤士。
九五,对照高尚的道德规范省察本身的言行,不断地完好本身,君子就不会有祸患。《象》曰:“观本人生”,观民也。《象辞》说:“对照高尚的道德规范,审察本身的言行,弄清自己的德行”,便可知万民的德行。
上九,君子时候瞻仰君主的德行和作为,并按照君主的德行和作为行事,这样才不会有祸患。《象》曰:“观其生”,志未平也。《象辞》说:“君子时候瞻仰君主的德行和作为”,因为君子始终以世界为己任,国际未安,其志难平。
卦爻辞注解

《观》:用酒灌地迎神,不献牲,有俘虏长得高大,要用作人牲。
倒数最佳阴爻:幼稚的考核,在小民无害,在贵族就艰辛。
倒数第二阴爻:一孔之见,女性占问有利,(在贵族就艰辛)。
倒数第三阴爻:视察我的亲族的进用或退斥。
倒数第四阴爻:考查王国的光辉,作为周王的的宾客有利。
倒数第五阳爻:观察本身的亲族,(加以合并),贵族无害。
最上阳爻:考核其它的部族,(加以处理),贵族无害。
卦辞诗

风地观
祭祀虔诚先净手
尊崇爱戴肃温恭
瞻观恰似风行地
彻悟得来感化中
六爻卦象图

风地观
'卯木妻财
'巳火官鬼
″未土父亲世
″卯木妻财
″巳火官鬼
″未土爹妈应

观卦的互卦是山地剥 (互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)
第20卦观卦的变卦有六个,分别是:风雷益(动初爻)、风水涣(动二爻)、风山渐(动三爻)、天地否(动四爻)、山地剥(动五爻)、水地比(动上爻)
观卦的错卦是雷天大壮(错卦是本卦的一切爻由阳变阴也许由阴变阳而构成的卦)
观卦的综卦是地泽临(综卦是将本卦颠倒后而取得的卦)

@——————————————————-@

转载请注明:悠悠风水网 » 易经第二十卦——风地观

喜欢 (0)
发表我的评论
取消评论
表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址